哲言名句:言2

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先行其言,而後從之。

言自<論語。陽貨>

子曰:「道听而涂說,德之棄也。

解:孔子说:“道听途说的话,道德的人會厭弃之。

 

 

先行其言,而後從之。

言自<論語。為政>

子貢問君子。子曰:「先行其言,而後從之。

解:子贡问怎样做一个君子。孔子说:“先落实说出的话,然后才可受到遵从。

 

 

邦有道,危言危行;邦無道,危行言孫。

言自<論語。憲問>

子曰:「邦有道,危言危行;邦無道,危行言孫。

解:孔子说:“国家上轨道,说正直的话,做正直的事;国家混乱无道时,做正直的事,说话就要谦让。”(小心讲话)。

 

 

詩書、執禮,皆雅言也

言自<論語。述而>

子所雅言,詩書、執禮,皆雅言也。

解:孔子所说的文雅语言,就如《诗经》,《尚书》和执行礼仪时,所用的雅言。

 

 

君子欲訥於言,而敏於行。

言自<論語。里仁>

子曰:「君子欲訥於言,而敏於行。

解:孔子说:“君子讲话要收敛谨慎,但行为却要快速。

 

 

古者言之不出,恥躬之不逮也。

言自<論語。里仁>

子曰:「古者言之不出,恥躬之不逮也。

解:孔子说:“古人不随便出言,因为,假如行动上赶不上說話,就会感到羞耻。

 

 

焉用佞?禦人以口給,屢憎於人。不知其仁,焉用佞?

言自<論語。公冶長>

或曰:「雍也,仁而不佞。」子曰:「焉用佞?禦人以口給,屢憎於人。不知其仁,焉用佞?」

解:有人说:“冉雍有仁德而无口才。”孔子说:“哪里用得着口才呢?”用滔滔不绝的言词来应对,只会屡遭别人憎恶。人不知道行仁德,光会说话有什么用呢?”

 

 

惡紫之奪朱也,惡鄭聲之亂雅樂也,惡利口之覆邦家者。

<論語。陽貨>

子曰:「惡紫之奪朱也,惡鄭聲之亂雅樂也,惡利口之覆邦家者。

解:孔子说:“厌恶紫色夺去了朱色的地位;厌恶郑国的雜亂乐曲搅乱了典雅的乐曲,厌恶能言善辩的利口卻颠覆了邦家的人。

 

 

陳子禽謂子貢曰:「子為恭也,仲尼豈賢於子乎?」子貢曰:「君子一言以為知,一言以為不知,言不可不慎也。夫子之不可及也,猶天之不可階而升也。夫子之得邦家者,所謂立之斯立,道之斯行,綏之斯來,動之斯和。其生也榮,其死也哀,如之何其可及也。」言自<論語。子張>

解:陳子禽对子貢说:“你是客气呀!仲尼难道比你高明!”子貢说:“君子一句话就可以显出是否聪明;话说,是不能不谨慎的。老师的不可超越,好比不能用梯子攀登上天一般。老师的邦家理想,可引导百姓來归附,发动時百姓就能响应:他生时受人尊重敬仰,他死了受人哀悼,我们怎么能比得上他?”

 

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