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孔子高明 高在专注做人(圣人凭据之二)

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利天生   二〇一一年八月二十六日

 

孔子创立的儒家,与诸子百家相区别的显著特征是:专注做人或只讲做人。它是儒家的立足点和落脚点,它是孔子文化高明的标志,它是孔子之所以成为圣人的依据。后人对孔子的歪曲和误解,很大程度上是因为没有牢记和背离了这一点。牢牢把握这一点,丝毫不离左右,去理解孔子、论语与儒家,是成功的诀窍和捷径。

所谓专注做人,首先是“未知生,焉知死”,知所先后。

“物有本末,事有终始”,是显而易懂的道理,没有歧义,无人反对,顺理成章,自然就应该“知所先后”。然而看看古今中外、身边周遭的人,能够知道先后顺序并照此去做的人,还真不多,所以全世界成功者少,失败者多,二八定律永远不变;所以才有大学名言“知所先后,则近道矣”。

人从呱呱落地,到寿终正寝,为一生一世。每个人及孩子大概都曾问过妈妈“我从哪里来?”起码是曾有过这样的疑问;成人之后,好多人都曾想过“死到哪里去?”这两个问题是任何人与生俱来的疑问。但是能提出这一疑问,前提是有饭吃,有衣穿,有房住,并且安全,没有受伤害的危险。无忧无虑,才有资格思考提问。

任何人要想具备这一资格绝非易事。人虽是高级动物、万物之灵,然而出生时却极其脆弱,没有大人的呵护、抚养,谁都不可能存活。父母含辛茹苦十几年,终于长大成人,面对的却是“不如意事常八九,可与人言无二三”,如果没有高明的做人学问,必定难以承受,孤立无援,人生苦海,有太多的无奈。在这种情况下,人很容易迷信、依靠鬼神,盼望奇迹出现。

所以人人首先面对和必须解决的问题是如何能生存?好死不如赖活着,活着才有希望,活着才有未来,活着才有五彩缤纷的世界。如何活着?如何做人?是每个人首先学、必须学的大学问,是每个人首先解决、必须解决的最坚实起点。而这正是孔子文化的立足点和落脚点,是专注做人的首要表现。

请看【先进篇第十一】季路问事鬼神。子曰:“未能事人,焉能事鬼?”曰:“敢问死。”曰:“未知生,焉知死?”

子路问孔子,怎样为鬼神服务。孔子说:“你还没有学会为大家这些活人服务,怎么可能有本领为鬼神服务呢?”子路又问孔子,人死以后的情况。孔子说:“你对活着做人的道理尚且弄不清楚,怎么可能有智慧认识人死后的真相呢?(《论语妙义》周埕安著)

什么叫现实?活着是最大的现实!如何与人相处是最大的现实!任何人不首先弄清活着做人的道理,不首先学会为活着的人服务的本领,很难存活。不能生存,一切都是空话。孔子之所以是圣人,就因为孔子最现实,首先专注做人,始终旗帜鲜明地坚持“未知生,焉知死?”“知所先后,则近道矣”。

所谓专注做人,第二,“敬鬼神而远之”,站在巨人肩上。

孔子专注做人,坚持先后原则,但并不否认鬼神。【雍也篇第六】樊迟问知。子曰:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。”

樊迟问孔子:“什么是智慧(知)”。孔子说:“追求(务)大众(民)都崇尚的真善美(义),这是做事的方向。勇敢圆满(敬)地向前人(鬼神)学习,学习他们成功的经验和失败的教训,但不依靠(远之)前人,自己把事业做好,这是做事的方法,能做到这两点,可以成为智慧。”(《论语妙义》周埕安著)

众所周知,任何人成功的诀窍:是站在巨人的肩上。巨者,聚也。巨人,即集中聚合前人经验教训的人。鬼神者,逝去的先人也。做人成功者,往生(升)、上天为神,如老子、孔子等等,还有遍布全国各地的地方神,譬如我们淄博的颜神庙、炉姑庙等;做人失败者,下降、入地为鬼,鬼者,归也,不进即退,回归起点。

常言曰:继往开来。没有继承,就没有发展。首先是继承前人的经验和教训,站在巨人肩上,才能开创更加美好的未来。“敬鬼神”即站在巨人肩上。那为什么又要“远之”呢?“远之”,即不依靠,不依赖。前人无论多么伟大的成功经验,还是多么惨痛的失败教训,只是帮助自己破疑解惑,明白方向、方法,不可能代替自己实际操作,真抓实干。任何事情都是干出来的,不是想出来的,也不是坐而论道说出来的,更不是天上掉下来的,不干一切都是空话。所以要“远之”。依靠鬼神加持,盼望奇迹出现,是痴人说梦,愚痴透顶。

所谓专注做人,第三、“子不语怪力乱神”,平平淡淡做人;踏踏实实做事,一分耕耘,一分收获,心安理得做一个普通人,正常人。

【述而篇第七】,“子不语:怪、力、乱、神”。孔子不谈论四件东西:一是奇奇怪怪的罕见事物;二是暴力行为;三是乱七八糟,低级趣味的东西;四是神神秘秘的思想。(《论语妙义》周埕安著)

世间奇怪的罕见事物很多,例如夜明珠,虽然贵重,但不能造福于大多数人,所以孔子不青睐,不谈论。

暴力是不祥之器,用之是因为不得已。如果对暴力津津乐道,则是喜欢杀人,这种心理很不正常,不谈论。

乱七八糟,低级趣味的东西,为人所不齿,如嫖娼赌博,虽不是什么大罪恶,却会使人自甘堕落,所以孔子也不谈论。

喜欢神秘,是因为逃避现实。逃避现实,则永无出头之日。孔子坚持每个人都要直面人生,勇往直前,不能逃避,所以不谈论神秘思想。

今天,打开电视,翻开报纸,听听广播,有多少不是“怪力乱神”?扑面而来的是血淋淋,杀勇斗狠;乱糟糟,诲盗诲淫;铺天盖地,轮番轰炸,潜移默化,不由得你不信。那真实的作案过程,巧妙的作案细节,好似是在办作奸犯科歹徒、黑帮和江洋大盗的培训班。长此以往,社会怎么能和谐?国家如何会稳定?2010年全国各级政府的维稳费用高达6000余亿元,竟超过国防费用,值得好好深思。“子不语怪、力、乱、神”,看似平凡,实在是事关重大,意义深远。

总而言之,上述三条专注做人,看似平淡无奇,实则高明无比,好比太阳和空气,人们可以轻而易举的得到它,个人一旦弃而不用,则一定挫折不断,困难重重,乃至中途夭折,不幸短命;国家一旦弃而不用,必定清谈误国,民心不安;烽烟四起,动乱不断。

孔子圣人,真实不虚啊!

 

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