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中华传统礼仪仪程

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(云深书院  編-成人礼、婚礼、祭祖礼)

 

概述   

云深书院作为儒学礼乐教化场所,面向社会举办中华传统礼仪(成人礼、婚礼、家庭及宗族祭祖礼、春秋二次公祭孔子、儒学会讲),接待社会各界会议及学习培训活动;周末公益传统文化学习聚会(每周日上午10-12点)。

 

举办中华传统礼仪地点为祠堂、经过布置的酒店大堂。

成人礼收费:  人民币 1万—3万   (不含宴会费用)

婚礼收费:    人民币2万—5万   (不含宴会费用)

祭祖礼收费:  人民币3万—8万   (不含宴会费用)

 

成人礼仪程(冠礼,笄礼)

【冠礼】《礼记》云:“夫礼,始于冠”、“冠礼就是在男子十五到二十岁之间举行的为他束发簪缨,加冠服的仪式,以此宣告他获得了成人的资格。冠礼之后,乃开始学礼,可以衣裘帛(也就是穿华美的服装,小孩怕他们败坏,所以是不准穿的),可以与人行礼,可以与人交往,代表家庭接见亲朋,直至继承宗庙……从这点上说,冠礼意味着学礼行礼的开始,意味着冠者从此进入了成熟的人生过程。人所以为人者,礼义也。而礼义对于孩子是有外达内的过程,从而,由加冠而服备,由衣冠整而容体正,由容体正而颜色齐、辞令顺,然后才能礼仪备,父子亲,长幼和……。

冠礼在宗庙或礼堂中进行,由父亲或族中长者主持,并由指定的贵宾给行冠礼的青年加冠三次,先后加缁布冠、皮弁、爵弁,分别表示有治人、为国出力、参加祭祀的权力。加冠后,由贵宾向冠者宣读祝辞,并给起一个与俊士德行相当的美“字”,使他成为受人尊敬的家族成员。

人的成长离不开学习,不同的年龄段有不同的学习内容。《礼记·内则》说,六岁,教以数目与四方之名;八岁,教以礼让,示以廉耻;九岁,教以朔望和六十甲子;十岁,离开家庭,住宿在外,向老师学习“书计”(文字)、“幼仪”(奉侍长者的礼仪),以及有关的礼的篇章和日常应对的辞令;十三岁,学习音乐、诵读《诗经》、练习称为《勺》的舞蹈(文舞);十五岁之后称为“成童”,练习称为《象》的舞蹈(以干戈为道具的武舞),以及射箭和御车。经过七年的学习,到了二十岁,才具备了一定的文化知识的基础,血气强盛,身体发育成熟,能够独立面对社会。冠礼可以和中考、高考完成谢师宴会合并举行。

冠礼日期确定后,作为冠礼的主人(将冠者的父亲),要提前三天通知各位同僚、朋友,邀请他们届时前来观礼。这一仪节称为“戒宾”,戒是告知、通报的意思。冠礼前冠者需沐浴更衣。

冠礼的主人(将冠者的父亲)从所通报的僚友中选择一位德高望重的人担任加冠的正宾,这一仪节称为“筮宾”。冠礼之日,正宾必须到场,否则不能成礼,所以,人选一经确定,主人要提前一天前往正宾家中作特别邀请。除此之外,还要特邀一位“赞者”,即协助正宾加冠的助手。

【笄礼】:与男子的冠礼相对,女子的成年礼叫笄礼,也叫加笄,在十五岁到二十岁时举行,加笄就是由女孩的家长替她把头发盘结起来,加上一根簪子;改变发式表示从此结束少女时代,可以成人了。

成人礼典礼开始

2. 执事者各司其事

执事者共15人

通赞1人

引赞2人(总负责1人,全部人员均需导引)。

燃香1人。(负责燃香、爵酒)

礼生9人,2人立牌位两边,2人负责服装,3人负责捧3个冠,2人立盥洗两边。(迎神时2人打灯笼在前,1人香炉,4人在后)

乐生3人,1人负责鼓,1人负责钟,1人负责音乐。

加冠之前,三种冠分放在三个竹器中,由三位礼生捧着,依次站立。

 3.  就位

请冠者就位,立于礼堂(或宗庙)西侧下首。

请冠者父亲母亲就位,立于礼堂(或宗庙)西侧中首

请冠者族中长者就位,立于礼堂(或宗庙)西侧上首

请冠者朋友代表就位,立于礼堂(或宗庙)东侧下首

请冠者正嘉宾代表就位,立于礼堂(或宗庙)东侧中首

请冠者邀请的老师就位,立于礼堂(或宗庙)东侧上首

 4、迎神:司鼓者先击「三通鼓」,司钟者击钟三声,在钟鼓齐鸣下,起乐,由6名礼生自礼堂外西向东进入礼堂东门,分提灯、炉随后,进入礼堂,。

礼生将香炉放置牌位前,点燃两边蜡烛,再将牌位外罩打开,祭祀之祖宗神出现。礼生就位。乐止

冠者父亲或族中长者向祖宗行三献礼。全体肃立  三鞠躬  一鞠躬   再鞠躬   三鞠躬   礼成,复位

 5、告庙:请冠者父亲或族中长者(北面正中)就位,告于宗庙、读成人告文--------请冠者父亲或族中长者向祖先行三鞠躬  一鞠躬   再鞠躬   三鞠躬   礼成  复位

送神起乐,礼生先将牌位盖上,再将香炉等按照迎神时序,送神队伍出礼堂西门。乐止

 6、一加冠请老师代表加缁布冠,初加缁布冠象征将涉入治理人事的事务,即拥有人治权,古代冠帽之一种。(缁布冠以黑色丝织物制成。)加冠之前,先由赞者为冠者梳头,再用帛将头发包好,做好一切准备。

为了表示洁净,冠礼者都要先到盥洗,然后上堂到将冠者的席前坐下,亲手将冠者头上包发的帛扶正,然后起身,从礼生手中接过缁布冠,走到将冠者席前,先端正其容仪,然后致祝辞说:“月份和时日都很吉祥,现在开始为你加冠。抛弃你的童稚之心,慎养你的成人之德。愿你长寿吉祥,广增洪福。”(“令月吉日,始加元服。弃尔幼志,顺尔成徳,寿考惟祺,介尔景福。”)祝毕,亲手为他戴上缁布冠。接着由助手为冠者系好冠缨,祝辞之后,冠者都要应答。

冠者回房,脱去采衣,换上与缁布冠配套的玄端服出房,起乐-(换服装的房间到冠礼席位中间铺红地毯,缓缓行进,2名端鲜花瓣的女童在前,冠者在后,2名女礼生随后,2名男礼生随后,) ---乐止,向老师代表行礼,一拜兴、再拜兴、稽首兴、起身、归位。

 7再加冠:请正宾加皮弁(表示今后可以可以佩剑,参军打仗,加皮弁时需佩剑)(皮弁就是华夏衣冠体系中首服的一种。以皮革为冠衣,冠上当有饰物,一般是皮革缝隙之间缀有珠玉宝石,比如说天子以五采玉12饰其缝中。《诗经·卫风·淇奥》也提到了这种装饰:“充耳绣莹,会弁如星”。《左传》僖公二十八年:“楚子玉自为琼弁玉缨”,杜注:“弁以鹿子皮为之。”

再加、三加之礼的仪节与此基本相同,此外,每次加冠的祝辞略有变化,勉励加冠者抛弃幼小嬉戏惰慢之心,而树立进德修业之志。祝辞之后,冠者都要应答。加冠之后,冠者都要进房换上相应的服装(本次配剑)后出房,起乐-(换服装的房间到冠礼席位中间铺红地毯,缓缓行进,,2名端鲜花瓣的女童在前,冠者在后,2名女礼生随后,2名男礼生随后,) ---乐止,向正宾行礼,一拜兴、再拜兴、稽首兴、起身、归位。

 8、三加冠:请族中长者加爵弁(表示今后可以参加祭祀)冠者三加:爵弁服。丝制玄衣,纁(浅红)裳,缁带,韎鞈(赤黄色蔽膝)。爵弁外玄里红,加笄,加缁色纁边的纮。纁屦,黑絇繶纯,边饰半寸。

三加之礼的仪节与此基本相同,(如:三加曰:“以岁之正,以月之令,咸加尔服。兄弟具在,以成厥徳。黄耉无疆,受天之庆”。意思是:第三次加冠时,宾致祝辞说:“在这美好的岁月,三种冠依次都给你加上。兄弟们都来参加你的冠礼,以成就你的成人之德。祝你长寿无疆,享受天赐的福庆”。)这是前辈对冠者的衷心祝愿,是成年教育的重要内容。祝辞之后,冠者都要应答。加冠之后,冠者都要进房换上相应的服装,然后出房,起乐-(换服装的房间到冠礼席位中间铺红地毯,缓缓行进,2名端鲜花瓣的女童在前,冠者在后,2名女礼生随后,2名男礼生随后,) ---乐止,向族中长者行礼,一拜兴、再拜兴、稽首兴、起身、归位。

 9、取字请正宾取字,在姓名之外取表字,为了表示对父亲所起之名的敬重。在古代的社会交往中,只有长辈对晚辈或者尊者对卑者可以直呼其名。平辈之间、晚辈对长辈则要以字相称,以示尊敬,否则就是失礼。也就是说,“字”是成人交际时使用的,所以《冠义》说:“已冠而字之,成人之道也。由正宾向冠者宣读祝辞,并给起一个与俊士德行相当的美“字”。

正宾为冠者取表字,并致祝辞:礼仪已经齐备,在此良月吉日,宣布你的表字。你的表字无比美好,宜为英俊的男士所有。适宜就有福佑,愿你永远保有。你的表字就叫‘***’起乐---乐止

 10、敬醴酒

正宾和老师代表、族中长者向冠者敬酒,并致祝辞:“甘美的醴酒醇厚,上好的脯醢(hai,酱)芳香。请下拜受觯(zhi,饮酒器),祭献脯醢和醴酒,以奠定你的福祥。承受那上天的美福,长寿之年犹不忘怀。

冠者按照规定的礼节饮酒。

 11、礼宾

冠者依次献茶并拜谢加冠者。

冠者依次献茶并拜谢见堂下观礼有关的尊长和亲朋。

冠者拜尊长和亲朋等,是表示从此以成人之礼相见。

冠者拜会尊长完毕,冠礼父亲敬酒礼宾及赞者。冠礼父亲用的是一献之礼。即主人先向宾敬酒(献),宾用酒回敬主人(酢)。为了表示对冠礼嘉宾的感谢,冠礼父亲同时以礼物相赠。

 12、礼成

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请老师代表致祝福词:

请正宾代表致祝福词:

请族中长者代表致祝福词:

请亲朋好友代表致祝福词:

请冠者父亲致感谢词:

合影留念

 谢师宴:(其中传插,请冠者谈成长经历,亲朋好友即兴发言祝福,敬酒,表演文艺节目等)

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附笄礼:与男子的冠礼相对,女子的成年礼叫笄礼,也叫加笄,在15岁-20岁时举行,就是由女孩的家长替她把头发盘结起来,加上一根簪子;改变发式表示从此结束少女时代,可以成人了。

笄礼其礼仪与冠礼基本一样。只是正宾要选姻亲之贤达知礼的妇人,且赞者为女。

笄礼前三日戒宾,前一日宿宾,宾选择亲姻妇女中贤而有礼者担任。宾为将笄者加冠笄。为笄者取字。笄者见尊长,最后礼宾,仪节与冠礼相同。

 婚礼仪程

【婚前礼】(由男方家庭负责进行)

1、纳采    纳采即议婚,男方遣使上女家求婚,采用木雁作为贽见礼物,如果女方接受即代表求婚可以进行。

以雁为礼有三种象征意义:  

(1) 雁为候鸟,秋天往南飞,春天北归,来去有时,从不失时节,用雁来象征男女双方信守不渝的象征。  

(2)雁为随阳之物,大雁行止有序,雁群在迁徙飞行时成行成列,领头的是强壮之雁,而幼及弱者追随其后,从不逾越。将这个原则用于嫁娶,长幼循序而行,不越序成婚。  

(3) 雁雌雄一配而终,象征忠贞和白头偕老(后来有所发展,也用羔羊、白鹅、合欢、胶漆等作为贽礼的)   

2、 问名   男家征求女家同意后,这时接着进行问名之仪节,问名一般是问女子姓名、排行、出生年月日及时辰等,发展到后世,称换庚帖。这一过程也相当于订婚。古语“男子称名,女子称字”,女子的名是不能轻易示人的,问名的意义可见非同小可了。  

3、纳吉 问名的目的,是为纳吉作准备。《仪礼.士昏礼》载:归卜于庙,得吉兆,复使使者往告。就是说,男方问名后,以龟甲来占卜男女双方生辰八字,若得到吉兆,将占卜吉利的结果,派使者带着雁到女方家报喜,后世称为订盟。纳吉之后,婚姻就算正式确定。  

4、纳征  意即派遣者纳送聘礼以成婚礼,故称完聘、大聘或过大礼。纳征以后,婚姻进入正式准备阶段。周制传统婚礼的聘礼取其象征意义,不像后世那样看重经济价值。送彩礼之后,婚约正式缔结,一般不得反悔。若有反悔时,女方反悔,彩金要退还男方;若男方反悔,则彩金一般不退。聘礼分为“彩礼”和“彩金”,彩礼有衣服、酒、乳猪、鱼、红枣、花生、糖果、糕点等,彩礼主要是分发邻舍和亲朋以庆贺婚礼正式进行。  

5、请期 定成婚吉日的礼,由男、女双方决定,然后正式通知女方。

【正婚礼】

 1、铺房,亲迎前一日,新娘选择伴娘来男方家铺房(男方先布置好洞房,铺房由女方伴娘完成,男方送伴娘小礼品和红包)。

 2、亲迎:当天早晨,男家陈设桌椅茶点。女家在门外设桌椅茶点。

中午过后,天初昏,新郎盛服。新郎父亲或族中长者醮子(引赞者斟酒于案上,新郎再拜受盏,起身),新郎接受赐酒一饮而尽。(命之曰:往婴尔相,承我家事,勉率以敬,若则有常。新郎答曰:诺,唯恐不堪,不敢忘命。)

新郎乘车出,至新娘家,在门外等候。嫁妆队伍新娘家准备茶点。

女家告于祠堂,然后醮女,新娘父起,(命之曰:敬之戒之,夙夜无违尔舅姑之命。)

母为之整冠敛帔,(命之曰:勉之敬之,夙夜无违尔闺门之礼。诸姑、嫂、姊为之整裙衫。)

新娘家父母或代表迎新郎于门外,揖让以入厅堂。新郎在司仪主持下向女家父母或代表行三拜礼,送木雁,新娘家接受木雁,新郎再拜,新娘家代表不用答拜。

伴娘奉女出中门。

新郎出,新郎在前,伴郎随后,再1男花童1个托盘放2个戒指,2个女花童2个托盘2盘花瓣,新娘随后,伴娘再随后, 嫁妆队伍最后。

新郎开车门,新娘登车。(在仪礼中是登车,新郎要为新娘惠绥,那是非常浪漫的一刻,在汉代乐府中每为妇人思念。)

新郎乘车先于新娘的车回礼堂。新郎立于礼堂大门口,待新娘下车,揖之,引导入礼堂进口,起乐,迎亲队伍缓缓行进。。。。(体现迎亲浪漫的那一刻,)地面铺红地毯,2个女花童向行进的地毯上撒鲜花瓣,进入礼堂立于西面,乐止。嫁妆随后放置于礼堂内或送至新郎家。

 3、庙见:司仪请新郎父亲或族中长者就位,请政府官员或男女单位领导等证婚人就位,分立于立于礼堂的东面。

 4、迎神:司鼓者先击「三通鼓」,司钟者击钟三声,在钟鼓齐鸣下,起乐,由9名礼生自礼堂外西向东进入礼堂东门,分提灯、炉随后,进入礼堂,。

礼生将香炉放置牌位前,点燃两边蜡烛,再将牌位外罩打开,祭祀之祖宗神出现。礼生就位。乐止

新郎父亲或族中长者向祖宗行三献礼。全体肃立  三鞠躬  一鞠躬   再鞠躬   三鞠躬   礼成

 5、告庙:请新郎父亲或族中长者(北面正中)就位,告于宗庙、读结婚告文新郎父亲或族中长者向祖先行三鞠躬  一鞠躬   再鞠躬   三鞠躬   礼成  复位

 6、宣誓:司仪请新郎新娘(北面正中)就位

司仪先问新郎,请问新郎(***),你愿意娶***为妻,无论富贵还是贫穷,无论顺境还是逆境,你都愿意坚守忠信孝悌,和***相伴一生,新郎答:我愿意;司礼再问新娘,请问(***),你愿意成为***的妻子,无论富贵还是贫穷,无论顺境还是逆境,你都愿意坚守温良恭俭,和***相伴一生,新娘答:我愿意;请新郎新娘向祖先行三鞠躬礼  一鞠躬   再鞠躬   三鞠躬   礼成  复位

 7、证婚:司礼请政府官员或男女单位领导或信赖的朋友在结婚证书上证婚签字,伴郎和伴娘负责送和接证婚书。

 8、互换结婚戒指起乐请新郎新娘互换结婚戒指。男花童送戒指新郎新娘互相戴上,同时女花童向新郎新娘抛撒鲜花花瓣。乐止

 9、饮福受胙:新郎新娘随引赞至香案前,接祖宗(福酒),接福胙。  请新郎新娘三鞠躬 一鞠躬  再鞠躬  三鞠躬  礼成

 10、送神起乐全体肃立,撤馔,礼生先将牌位盖上,再将香炉等按照迎神时序,送神队伍出西门。乐止

 11、同牢合卺 :“同牢”是指新婚夫妇共食同一牲畜之肉。合卺是指夫妇交杯而饮,注意——是交杯,只是交换了杯子而已,并非很多误导人的古装剧那样挽着胳膊喝的“交擘酒”。合卺本意指破瓠(瓜)为二,合之则成一器。剖分为二,分别盛酒。匏既分为二,象征夫妇由婚礼将两人合为一。所以,夫妻共饮合卺酒,不但象征夫妻合二为一,永结同好,而且也含有让新娘新郎同甘共苦的深意。

新娘的伴娘布新郎的席于东方,新郎伴郎布新娘的席于西方,新郎在新娘从者的侍奉下盥手,新娘在新郎从者的侍奉下盥手。然后请新郎揖新娘,入席新娘拜,新郎答拜新娘如席,新郎揖新娘,就坐,新郎在东,新娘在西。伴郎伴娘斟酒设馔,新娘祭酒,举肴,又斟酒。新郎揖新娘,举饮不祭,不用肴,取卺(小瓠一分为二)分置,于新娘面前斟酒,揖新娘,举饮不祭,不用肴。起乐-----乐止

12、新郎新娘拜谢父母宾客:新郎新娘随引赞至礼堂双方父母和证婚人和亲属嘉宾行拜谢礼(献茶、糖、糕点),献茶时新郎对岳父母改口叫爸妈,新娘同样对岳父母改口叫爸妈,父母回馈礼品和红包,嘉宾回馈礼品。

13、礼成 

请证婚人致祝福词:

请来宾代表致祝福词:

请新娘家族代表致祝福词:

请新郎家族代表致感谢词:

合影留念

婚宴:(其中传插,请新郎新娘介绍谈恋爱经过,亲朋好友即兴发言祝福,新郎新娘敬酒,表演文艺节目等)

餕余设袵 这是通常所说的合床礼,成为夫妻。婚宴结束,新郎新娘在伴郎伴娘陪伴下回洞房,在伴郎伴娘陪伴下用过茶点,新娘脱盛服由伴娘接受,新郎脱盛服由伴郎接受,新人进入洞房。 

 【婚后礼】(由男方家庭负责进行)

婚后礼,使新妇成为男家的一分子,与男家的亲族融合在一起,所以又称“成妇礼”。成妇礼主要有四:妇见舅姑、妇馈舅姑、舅姑飨妇。  

妇见舅姑(公、婆)  成婚后的第二天早晨,新娘就早早起床、沐浴,新妇拿着盛着枣、栗和腶修等物的竹器到公婆的寝门外等待。盛有“枣”取早起之意,“栗”取颤栗之意,“腶修”取振作之意。 新妇亲自侍奉公、婆进食,待二老食毕,妇要象征性地吃公婆的余食以示恭孝。

“妇馈舅姑”指的是新妇过门后第三天,就要下厨房烧饭做菜,以馈舅姑。以示自此后将主持中馈,以尽孝道。唐代有“三日入厨下,洗手作羹汤;未谙姑食性,先谴小姑尝”的描述。

舅姑醴妇 “妇馈舅姑”之后,公婆为新妇安食漱口,并以“一献之礼” 酬新妇,以示长辈的关怀。《礼记·昏义》记:“厥明,舅姑共飨妇以一献之礼,奠酬,舅姑先降自西阶,妇降至阼皆,以着代也。”表示从此之后授之以室,代理家政。

庙见成妇 庙见礼为“新妇祭行于祖先”——婚后三个月,夫家择一日,率新娘至宗庙祭告祖先,以表示该妇从此正式成为夫家成员。自此,成妇礼(暨“婚后礼”)完成。

祭祖大典仪程

祭祖的意义是慎终追远,祭祀祖先具有良好的社会教化功能,有助于培养家族成员孝悌观念形成,加强家族成员之间的沟通和团结,敦亲睦族,延续家族命脉,行祭祖礼出于祖先的敬重、怀念和希冀。饮水思源,庄重的仪式让人们浓浓的思念和敬意,同时祈福祖先,希望祖先荫庇子孙。祭祖分为春祭和秋祭,祭祀前一天要求参加祭祀人员斋戒一天,不能吃荤腥、抽烟、娱乐喧哗。

 ***祭祖大典开始

 鼓初严

乐生敲击横置于书院西侧之晋鼓,先击鼓框一响,继之以双槌连击鼓心,一重一轻,由缓而急由弱转强,复趋缓,至于静止之后,再重击鼓心一响。

另再由一乐生重击东侧的镛钟一响做结。庄严肃穆的鼓声再配合余音袅袅的钟声会令人肃然起敬。

鼓再严

击鼓心二下,随后镛钟二下做结。

4. 鼓三严

击鼓心三下,随后镛钟三下做结。

 5. 执事者各司其事

执事者共18人

引赞2人(总负责1人,副手1人、全部人员均需导引)。

燃香1人。(负责燃香、爵酒)

礼生12人,2人立牌位两边,2人立祭堂门边,2人打灯笼,2人立盥洗两边,2人立东门,2人立西门。(迎神时2人打灯笼在前,1人香炉,4人在后)

乐生3人,1人负责鼓,1人负责钟,1人负责音乐。

6. 全体肃立

7. 纠仪官就位

在引赞引导下,行立祭堂之东南,面向西南,纠仪官职责为纠正礼仪进行时的偏误。

8. 陪祭官就位 

在引赞引导下,从祭堂后门进入,面向祭堂站立(分列两侧)

9.  分献官就位

在引赞引导下,从祭堂后门进入,面向祭堂站立(分列两侧)

10. 正献官就位

在引赞引导下,从祭堂后门进入,面向祭堂站立(居中)

11. 启扉

礼生开东大门。

12. 瘗毛血

祭典太牢之毛血,「毛以告物,血以告杀」,预储于盘中,由执事者(燃香礼生负责)恭谨捧举,自祭堂过庭,开西门偏西掘土埋之,以示诚敬,埋西边乃因西边属金,主肃杀。,此仪式意义在于毛血之埋兼有礼地之义。

13. 迎神   

司鼓者先击「三通鼓」,司钟者击钟三声,在钟鼓齐鸣下,起乐,由礼生自祭堂外西向东进入祭堂东门,分提灯、炉随后,进入祭堂,。

礼生将香炉放置牌位前,点燃两边蜡烛,再将牌位外罩打开,祭祀之神出现。礼生就位。

14. 乐止  全体肃立  三鞠躬  一鞠躬   再鞠躬   三鞠躬   请坐

15. 进馔

起乐,乐生「乐奏咸和之曲」,礼生将神案之供品上白纸掀盖。乐止

16. 行初献礼、上香

正献官此时则随引赞,先至盥洗所净手后,至神位前上香、行初献礼:奠帛(「帛」,白色无文的绢制品)、献爵(酒)、行三鞠躬礼。

一拜兴、再拜兴、稽首兴、起身、归位就坐。

起乐------------乐止(奏乐过程即是神在享用的过程,古人祭祀,视死如视生,体现钟鸣鼎食)

17. 恭读读祝(读祝出位、至祝文所、移祝文、至读祝位、读祝、呈祝文),读伏惟尚飨时礼生由内至外跟读。。。。

一拜兴、再拜兴、稽首兴、起身、归位

18. 全体肃立  三鞠躬  一鞠躬   再鞠躬   三鞠躬   请坐

19. 行亚献礼

亚献官此时则随引赞,先至盥洗所净手后,至神位前上香、行亚献礼:奠帛(「帛」,白色无文的绢制品)、献爵(酒)、行三鞠躬礼。

一拜兴、再拜兴、稽首兴、起身、归位就坐

起乐-------------乐止

20. 全体肃立  三鞠躬  一鞠躬   再鞠躬   三鞠躬   请坐

21. 行终献礼

亚献官此时则随引赞,先至盥洗所净手后,至神位前上香、行亚献礼:奠帛(「帛」,白色无文的绢制品)、献爵(酒)、行三鞠躬礼。

一拜兴、再拜兴、稽首兴、起身、归位就坐

起乐 -----------乐止

22. 全体肃立  三鞠躬  一鞠躬   再鞠躬   三鞠躬   请坐

23.  嘉宾行献礼 

每3人一组,每人经过盥洗所净手后,每人一支鲜花,一人代表上香。

一拜兴、再拜兴、三拜兴、起身、归位就坐

起乐 -----------乐止

24. 饮福受胙

正献官随引赞至香案前,接爵(福酒),接福胙

一拜兴、再拜兴、稽首兴、起身、归位

25.  撤馔

乐生「奏咸和之曲」,执事者将神案上之供品盖上白纸。

26. 送神  全体肃立

起乐,礼生先将牌位盖上,再将香炉等按照迎神时序,送神队伍出祭堂西门。乐止

27. 全体肃立  三鞠躬  一鞠躬   再鞠躬   三鞠躬  

28. 捧祝帛诣燎所

司祝者捧祝、司帛者捧帛,出祭堂西门,至燎所,焚祝帛。

29. 望燎

此时乐奏「咸和之曲」,正献官随引赞抵燎所望燎,完成致祭和送神之程序。

30. 复位

正献官随引赞复位;送神队伍复位。

31. 阖扉

礼生关祭堂东门、西门。

32. 撤班

祭堂礼生、乐生先2人一组相对鞠躬,再移步从东西走廊退出至观礼位。

33. 礼成  请坐

 1、族中代表致词(德高望重者)

2、在外地工作代表致词

3、领导及来宾代表致词

4、工商代表致词

5、青年学生代表致词

6、妇女代表致词

7、餐会

 

通赞:1人

纠仪官:1人

执事者共18人

引赞2人 :

燃香爵酒1人:

礼生12人

2人立牌位两边:

2人立祭堂门边:

2人打灯笼:

2人立盥洗两边:

2人立东门:

2人立西门:

乐生3人

1人负责鼓:

1人负责钟:

1人负责音乐:并参与主持

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