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辨别的真伪儒教徒

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有人告诉我,他自稱儒教徒,我們怎么才能辨别他的真伪?

我覺得這个问题,会有負作用。

儒教徒,可以名义上的儒教徒,可以行為上的儒教徒,儒教沒有舉行入教仪弍,所以沒有一个“分水嶺”。過去中国人不必去分別儒教徒,因為有共同文化,人人敬畏天学儒行,是件很自然的事。可是今天中國人不再是同一个文化了,有德国的马克斯文化、有西方的基督文化,有中东的伊斯蘭文化,有印度的佛教文化,佔了中国人絕對數目,中国傳统文化只是零碎参錯其間,儒教只是數位学者依戀未絕的哀鳴,至於儒教徒、或孔者徒,那是鳳毛麟角,還要去分別真伪,那簡直是多餘的事!敢於自己承认是‘儒教徒’,已是件大勇气的行为了!還分別真伪!

最好就不要去辨别真伪。这种当‘判官’的作风危害太深了,‘批判’ 国风建立之後,人人都站在‘批判’ 執高点,‘又批又判’。而人又难以客观,总是会站在自己的立场上对别人批判。‘批判’是社会动乱之源,是人与人仇恨的种子。儒教教理很反对这一点!

我讲一个清末的故事。让你慢慢体会其中的可珀:把留辫子被批判为‘落后腐败’之后。革命党来了,把见到的辫子,全给剪掉。革命开溜了,清兵来了,没辫子的一概是革命党, ‘留辫不留头’。砍头!类似辫子和头颅的灾难,不知发生多少次,冤魂充塞人间。

就如‘孝道’被‘批判’之后,儿女斗父母成为先进行为,一代亲情断绝,不久后‘斗士’有了儿女,轮到他被斗。幸好只有十年,使如再多斗十年,当父母的皆被子女斗掉了(或斗死),斗人者又被自己的子女斗‘掉’。惡性循環,没人敢生‘未来斗士’;最佳的節育,今天中国大约只有一亿人。

什么叫做真的儒教徒?穿上汉服!有皈依仪式!每天读送经典!早晚为天地君亲师上香,这還是不够的;最重要的是实践以‘仁义礼智信’为基础的希贤希圣希天德行。

儒教徒是要学儒:不孝者学习孝道,增加爱心;学习讲信用守时、和气待人,当领导有义為政以德……是真是伪,他自己的问题。骗了别人,又有何用。只要你相交久了,可以看出之儒行多深,君子儒或小人儒,而不是真伪问题,在今天遍地反孔的神州,敢於自己承认是‘儒教徒’,已是件大勇气的行为了!

 

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