錯誤
  • Unable to load Cache Storage: database
  • Unable to load Cache Storage: database
  • Unable to load Cache Storage: database
  • Unable to load Cache Storage: database
  • Unable to load Cache Storage: database
  • Unable to load Cache Storage: database

孔子圣人 有何凭据?(一)

列印
PDF

利天生-2011.8.21

 

两千余年,中国历代统治者大都尊孔。孔子殁,鲁哀公亲诔孔子。诔文说:“旻天不吊,不慭遗一老,俾屏余一人以在位,茕茕余在疚,呜呼哀哉!尼父!无自律。”(《左传·哀公十六年》)

西汉元始元年(公元元年),汉平帝刘衎追封孔子为“褒成宣尼公”。隋开皇元年(公元581年),文帝杨坚称孔子为“先师尼父”;唐贞观二年(公元628年),太宗李世民尊孔子为“先圣”。

 元朝 大德十一年(1307年) 元成宗 大成至圣文宣王

明朝 嘉靖九年(1530年) 明世宗 至圣先师

清朝 顺治二年(1645年) 清世祖 大成至圣文宣先师

 中华民国 民国二十四年(1935年) 国民政府 大成至圣先师

而大的反孔运动则有四次:焚书坑儒;太平天国;五四运动;批林批孔。尤以最后一次,规模最大——自上而下,层层发动;人数最多——工农商学兵,人人口诛笔伐。

在中国,圣人孔子,谁人不晓?《论语》好比圣经,又谁人不知?“仁、义、道、德、礼、智、信、大人、小人、中庸”,那个人不受影响?只不过是有正面影响和负面影响,全面影响和片面影响,影响不同,得到的结果当然大不一样,以致南辕北辙。这是历史,这是事实,这就是中国国情!

圣人孔子是历代统治者捧出来的吗?捧得有道理吗?如果有道理,理在哪里?如果没有道理,为什么打而不倒?特别是批林批孔,“把孔子打翻在地,再踏上一只脚,让他永世不得翻身”,仅仅三十年,就又祭孔,又在天安门树孔子像,还到世界办孔子大学。孔子到底是什么人?功过是非是该有个定论!“思路决定出路”,今天每一个有思想、负责任的中国人,即使单单为了自己不受负面影响,为了避免不得坏结果,也应该“博学、审问、慎思、明辨”,做出令自己心悦诚服的判断:孔子是圣人吗?有何依据?

那么何谓圣人呢?圣人即人圣,人中的“圣”,首先是人,只是比较特殊、极少见的一种人,绝不是神,也不是仙,更不是佛,只要把圣人描绘成不食人间烟火,没有七情六欲,五眼六通,无所不能,那就肯定不是圣人,连人都不是,又哪来的圣人。

圣人特殊在哪里呢?圣者,胜也,无人能敌,无人能比。繁体“聖 ”由“耳、口、王”组成。“耳”代表聪明智慧,耳+总,为聪,“兼听则明,偏听则暗”。“口”代表演说教化;“王”代表第一,众人之上。合起来,圣人即文化高明,教化第一的人。文化高明,即方向正确,原则准确,价值判断无误;教化第一,即有教无类,因人施教,一把钥匙开一把锁;自主成长,各自成才。

圣人又称素王。“素”者,洁白无瑕,平淡无奇。尽管素王没有暴力支持的国家权力,没有“率土之滨,莫非王土”的金钱势力,却具有比王还大的威慑力、影响力、持久力,就是因为圣人在文化教育方面第一所具有的特殊魅力。

众所周知,孔子开创私人办学之先河,在那个年代,竟有弟子三千,七十二贤人,真是令人不可思议,叹为观止。古今中外谁人能比?单凭这一点也完全可以称圣人。那么多学生竟做到了因材施教,一把钥匙开一把锁,有多少个学生,就有多少个答案。譬如同样是问“孝”,孔子对孟懿子说:“无违”;对孟武伯说:“父母唯其疾之忧”;对子游说:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?” 对子夏说:“色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”

同样是问“仁”,对颜渊说“克己复礼为仁。”对仲弓说“己所不欲,勿施于人。”对司马牛说“仁者其言也韧。”对樊迟说“爱人”,又说“居处恭,执事敬,与人忠。”对鲁哀公的提问,则说:“仁者人也。”。

孔子做到了让每个学生自主成长,各自成才。“德行:颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语:宰我、子贡。政事:冉有、季路。文学:子游、子夏”等等。孔子用自己的学生,证明他做到了教化第一,这是圣人最实在的证据,最有力的证据,是任何人无法否认、不能抹杀的证据。如果孔子真像反孔者说的那样迂腐、反动,他一介平民怎么可能做到教化第一?

为什么孔子能做到教化第一呢?因为他文化高明。真的高明吗?高明在哪里?请看下篇。

 

上網人數

joomla statistics